Bug Cinema

Tomando o elemento familiar como a força social mais importante, CASAMENTO DE VERDADE lança o desafio de olhar a homoafetividade como algo que acontece. Uma coisa que pode ser surpreendente, mas apenas isso.

Os "dogmas" que resistem à passagem do tempo implicam em perguntas totalmente idiotizadas - que o filme faz como forma de comédia: mas não são masculinas, mas são ambas lindas, mas qual das duas usará o vestido de noiva, será que as duas usarão vestidos? - numa lista patética de medos, mentiras e invenções que envolvem apenas ser capaz de sair do seu mundo e olhar, e querer a felicidade de seus filhos.

A família pede para que se minta, para que se omita, para que se esqueça, se emudeça sobre algo que todos já viram. Mas não veem, não suportam ver, ao mesmo tempo, a infelicidade do outro, a mentira de casais que estão ali, bem…

Ver esse filme, no momento político do Brasil atual, foi quase como rememorar o que foi a tortura, os assassinatos, as pressões, os atentados, as execuções nos anos de 1970 - não apenas na Colômbia, mas em todos os países da SulAmérica, incluindo o Brasil.

O que significa ser médico e professor em meio às correntes de medo e de silêncio ao seu redor, universidade? O que é criar filhos, ter uma esposa, uma família e permanecer destemido? Aliás: o que é mesmo ser destemido e falar, conjecturar, discutir, não esmorecer, insistir a cada aula que suas turmas pensem?

Este é o filme. Cenas bem articuladas, ganchos bem feitos, interpretações tão absolutamente orgânicas que esquecemos que é filme – talvez pela “proximidade entre os roteiros das ditaduras da vida real”. Saber que um dos roteiristas do filme é o menino Hector, responde a muitas questões relativas à naturalidade com que…

É um filme árduo. Sem trilha, sem música nenhuma. Quando ela toca aqui e acolá, de um modo bem disperso, você nem percebe direito que aquilo é música.

Um filme com crianças, mas que as crianças não deveriam viver – muito mais até do que ver. Tem famílias – mas totalmente desajustadas e com problemas que ninguém imagina que elas possam ter – eu, pelo menos, nunca havia pensado que um problema com esta dimensão seria possível. Mas é.

E se a sua vida pudesse se desequilibrar totalmente e o estado natural de todos, dentro dela, fosse o de solidão? Crianças e adultos – juntos, mas separados pela capa gélida da solidão? O menino maltrata a tia, a menina se sente enxotada e reage, os dois irmãos apenas dão as mãos eventualmente e as duas irmãs perderam contato emocional há anos. Se a mãe não quer ou não se sente…

Joãozinho Trinta, o carnavalesco mais genial da história, dizia que um desfile de escolas de samba era como estar e viver num palco de óperas. Ninguém que não tenha em si mesmo a percepção da ruptura absoluta com a realidade que representa o carnaval brasileiro, a pausa para que a mente humana, do tipo carioca, se espraie pelo éter, pelo ar, pela atmosfera e se expanda, se expanda até que o infinito nos conduza até a liberdade criativa absoluta, capaz de convencer uma pessoa pobre de que ela, naquele momento, é uma rainha, uma princesa, uma escrava, uma deusa, uma orixá do panteão de Órun, que divide com as entidades que vem de lá o Ayé, o nosso mundo físico, compreende o tamanho da expansão necessária para voar além do real para defender um panteão, uma bandeira, uma tradição.

Este documentário é sobre a construção dolorida, cansativa, extenuante desse momento.…